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根据《网络出版服务管理规定》：网络出版物具有编辑、制作、加工等出版特征。但是这个界限依然没有分得很明确。像我们平时用到的网站得到、知乎日报、好奇心日报、无讼阅读、在线读物这种供游戏发行、文学原创网站、豆瓣阅读等等还...
需要用法治而非礼治来进行治理，更怀疑这是否是中国社会发展的退步，直至阅读至此，方才明白天生的信用与礼治只能出现在熟人社会，而在现代社会这一生人社会之中，法律与契约则是为维系现代社会秩序而产生的必要手段。其二，礼治...
无讼乡土中国内容概括有：在中国的乡村，由于礼治是一种传统，是一种固定的东西，因此在这个社会环境中的最好状态是每个人都懂礼并且自觉遵守礼。就像出错运动员被希望懂得足球的规则，如果一个运动员不了解这个规则的话会被...
攸不视,曰:“孔子称听讼吾犹人也,必也使无讼乎!”混奇之,以女妻焉。攸历太子洗马、东海王越参军。 越钦其为人,转为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将,请攸为长史。 出为河东太守。永嘉末,没于石勒。 然勒宿忌诸官长二...
1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不...
礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。乡土中国中关于乡土本色的概括：“乡土”乡下人以种地为生，生于斯长于斯，土的内涵即为不流动...
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——春秋孔子《论语》译文：孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不...