“我已天地为栋宇,屋室为褌衣,请君何为入我褌中!”这句话是何人所说...

任诞第二十三之六、诸君何为入我褌中 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中！”（译）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。有人看到后就讥笑他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们...

任诞第二十三之六、诸君何为入我褌中 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为褌衣，诸君何为入我褌中！”（译）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。有人看到后就讥笑他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们...

是两晋都有。这起初是因为司马氏夺天下，是出于篡权，政权来的不正当，所谓司马昭之心，路人皆知。所以缺乏自信的政权，喜欢迫害历来对国事说三道四的士人阶层，并且病态的为自己寻找汤武革命等作为理由，推行周孔礼法等道德观念，士人不愿与之同污者，乃故意反其道而行之，作种种超脱之举。随着后来国事...

我喜欢这一篇刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为衣,诸君何为入我中?”(任诞) 楼主感兴趣可以百度或google一下 http://www.tcm100.com/user/ShiShuoXinYu/ShiShuoXinYuMuLu.aspx 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 yuanfang_7 2009-08-28 ...

王仲宣就是王粲,建安七子之一,文帝就是魏文帝曹丕.曹丕和弟弟曹植当时都很欣赏王粲,知道王粲生前喜欢听驴叫,于是在他死后让参加丧事的人各学一声来为王粲送行.3、王戎云："与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色.（《世说新语·德行》）从王戎说的话里,我们就能知道为什么后来当了官的钟会颠儿颠儿的来...

当时谁也不说第一句话，场面很有趣但也很尴尬。钟会耐着性子等了一个时辰，仍不见嵇康答理，忍不住了，就转身想悄然离去。这时嵇康开口了：“何所闻而来，何所见而去?”钟会反应倒也不慢，接口答道：“闻所闻而来，见所见而去。”言罢，头也不回地上马而去。不仅这一问一答成了文坛名句，更...

《世说新语·任诞》中说:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为言衣,诸君何为入我言中?’”又《德行》中说:“王平子、胡母彦国诸人,皆以任放为达,或有裸体者。” ⑿ Th.Lipps 李普斯(1851—1941),德国心理学家、哲学家。他在《伦理学的根本问题》第二章...

”没想到那小伙伴的父亲是一个因犯了罪而被剁去小腿的人，儿子无知，反吹嘘道：“吾父独冬不失袴。”有个没留下姓名的人在《韩非子》的这段话下加了一个注：“刖足者不衣袴，虽终其冬夏，无所损失也。”可见，被砍断了小腿的刑余之人，即使是在严冬，也不需要穿袴--因为无从依附。当时...

《世说新语·任诞》：“刘伶曰：我以天地为栋宇，屋宇为裈衣。诸君何为入我裈中？”还有一种名叫犊鼻裈的，就是后代的短裤、裤衩。《史记·司马相如列传》：“乃令文君当炉，相如身自著犊鼻裈，涤器于市中。”相如在市场上穿犊鼻裈，是为了出其丈人卓王孙的丑。蔽膝：遮住大腿到膝部的服饰，又称...

这句话既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思。一、原文 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”二、译文 在梁国，有一户姓杨的人家...