修身在正其心者的意思是：修养自己的品德，首先要端正自己的心态，其相关论述如下：1、正其心是指调整心态，使之保持正直、公正、诚实、宽容等美德。这是儒家伦理道德教育的核心内容之一，强调个人品德修养的重要性。2、修身在正其心者强调了品德修养的主观性。一个人的品德是由其内心决定的，而不是...
致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹事皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。【译】：要治理好自己的国家，先要端正自己...
释义：礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。这是我国历代有识之士正身修心的至理名言。正身先正心：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所...
问题二:《大学》中‘修身在其正心’的释义 “修身在正其心者”,修身首先要修心。修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范。修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相。心正是在和心不正的对比中表现出来的。《大学》列出了四种心不正的状态。所谓“不正”就是不能保持一种客观的...
意思是：君子要修身养性,首先要修养内在的品德,同时要注意外在的仪表。出处：宋代欧阳修《左氏辨》：“君子之修身也，内正其心，外正其容”白话译文：君子修身，对内要端正自己的心性，对外要端正自己的仪容。注释：1.君子：品德高尚的人。2.修身：使自身品德修洁。3.正：端正，此处用作动词。4.容...
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本”。 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正...
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而...
2. 修身齐家治国平天下文言文翻译 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先...
《大学》中“正其心”，指的是一个人端正自己的内心，而“端正”一词，可以理解为是自己的心态处于平稳平和的状态，能够做到以中正平和的心态处理自己的情感，不因外物的影响自己产生感情的方式，保持内心的和平与稳定，平稳且公正诚明。 同时我们必须注意到，《大学》中写道“所谓修身在正其心者，身...
《大学》一书相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。1、《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。2、宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。3、《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》...