出自：《曾文正公全集》。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向...
曾国藩因家庭土地之争写的不是一首诗，而是《警示家书》。内容是:君子欲成大器，久利之事勿为，众争之地勿往。利可共不可独，谋可寡不可众。凡成大事者！以识为主，以才为辅。人谋一半，天意一半。谋事在人，成事在天！译文:长久获利的事情不做，因为物盛则衰;众人争夺的地方不去，容易招惹...
今南京），受封一等侯爵。同治七年（一八六八），授武英殿大学士，调任直隶终督。同治九年（一八七0），奉命查办“天津教案”同年回任两江。两年后卒于位。文臣封侯，谥号文正，二者萃於一身，实有清三百年所仅见。然而，曾国藩一生成就，并不仅止於此。通籍之初，他照例专注於词章；...
从6月5日开始建读书笔记公众号,一个半月的时间写了19篇读书笔记,接近3万字。有13次被推荐至首页,于是开始心有懈怠,到了是否坚持下去的关口。 恰恰遇到了三件事情,中秋活动、英国度假,以及在这个节点,选择看唐浩明先生所著的《曾国藩》。 后面笔记就开始拖延下来。 我写读书笔记的初衷,就是 培养自己的克制力,培养...
本文搜集了曾国藩与佛教有关的一些史料,分析曾国藩与佛教思想的关系,以供学术界和佛教界参考。 一、参禅悟道,儒释互融 从曾国藩的诗文中可以看出,曾国藩虽然没有系统地通读佛家经典,却常与僧家往来,并对禅宗独有领悟。随便摘录他下面几句诗,可以看出是很有禅意的。 橐驼对坐不相管,两家各有无言禅。 开图对此好...
曾国藩的《日课十二条》1.主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升;2.静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;3.早起:黎明即起，醒后不沾恋;4.读书不二:一书未完，不看他书;5.读史:念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;6.谨言...
其他提及湖南的古诗词： 杜甫的《登岳阳楼》：描绘了诗人登上岳阳楼时的所见所感，抒发了诗人忧国忧民的情怀。 谭嗣同的《狱中题壁》：虽然并非专门写湖南，但谭嗣同是湖南人，其英勇无畏的精神代表了湖南人的坚韧与担当。 曾国藩的《登岳阳楼》：展现了诗人独立烟波万顷间的壮阔景象，以及他对古人事业...
“功成身退,愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。《修身养性之诀》曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。
且最让人振奋的是，左宗棠竟也偷偷表态，支持曾国藩当皇上。据说，左宗棠曾给曾国藩写了个对联：神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉。这个对联，最关键的就是最后八个字“鼎之轻重，似可问焉”。啥意思？自古中国就有一句老话叫：问鼎中原！现在明白了吧，是妥妥地让曾国藩“问鼎中原，似乎现在...
1.有关诚信的古诗5首 有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信...