约伯一开始受苦没有怪罪上帝,那他最後怪罪上帝了吗?为什麽?请您帮我...

约伯最后没有怪罪 上帝，他一直力挺“赐予的是耶和华，收取的也是耶和华”，但他有两点问题，其一是他将 上帝赐予给他行善的心和行动归给自己了，他一直向人表述他不住地行善，但行善的根源是 上帝，他却没有将荣耀归给 神，这说明他的灵魂深处有很大的“己”；其二是虽然他坚定地以为“赐予的是耶和...

1. 坚定不移的信心：约伯在遭受巨大的磨难时，仍然坚定不移地相信上帝的慈爱和公义。他从不放弃对上帝的信任，即使他的亲友和妻子都放弃了他。2. 谦卑的信心：约伯在面对苦难时，没有责怪上帝或寻找自己的过错，而是谦卑地承认他自己的渺小和无知。他一直相信上帝是全能和有智慧的，即使他无法理解上帝...

所以约伯请求上帝到阴间\cs8(Sheol)来看他时,并没有考虑到灵魂不灭。虽然如此(而且又是他那个时代的人最大胆的),约伯现在是刺穿那死的无(no),而要求一个从上帝而来的有(yes),这个有对他即将完结的短促而又痛苦的生命,不单只赋予短暂的意义。我们若摇头,并可怜约伯不像我们对死后生命有充分信心的话,便不会领...

约伯质问神为什么苦待义人，偏袒恶人。因为他没有罪恶，却又无法逃脱上帝的手。约伯深知他是在神的手中受苦，若不是为罪，那是为了什么呢？受苦象是一个永远无法解释的问题。约伯开始沉溺于自怜自义之中。但是通过约伯向神求问受苦的原因，使我们看到约伯即便在痛苦中也依然承认神主权的信仰。因为对他...

1. 约伯记38:11节的内容是：“你只可到海的最大边界，不可越过，你狂傲的浪要到此毁源止住。”2. 这一节是上帝在回答约伯的疑惑和苦难时所说的，上下文显示了上帝展示自己的伟大和权能，以及对自然界的控制。3. 上帝在这里指责约伯对他的认识还不够，告诉他应该认识到自己的渺小和无知。4. 节...

答：有。经文如下：雅2:19 你信上帝只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。撒上16:15 扫罗的臣仆对他说，现在有恶魔从上帝那里来扰乱你。 16 我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等上帝那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。撒上16:23 从上帝那里来的...

起初。这个词汇告诉我们，人间的一切事物都有起点。只有坐在宝座上超越时间的至高上帝是无始无终的。圣经第一个词汇就在人间一切暂时有限的事物与上帝永恒无限的事物之间作出明显的区别。这个词汇告诉我们人类的局限性，并向我们指出永远不变的主，他的年数没有穷尽（来1:10-12；诗90:2,10）。我们有限...

第二节说是试炼,紧接着第三节还是说同一件事就变成试验了。比如,神叫一个人生了非常痛苦的病,我们既可以说他是在经历神的试炼,也可以说是神在试验他。但是,反过来并不是所有的试验都能被称为试炼的。比如,神用神迹叫一个人在重病中痊愈了,我们肯定不能说神在试炼这个人,但却有可能是神在试验他,看看他...

耶和华难道不是外邦人的神么？是，他也是外邦人的神。因此人人都有资格咒骂他。其实撒旦是耶和华的分身，因为两个邪灵常常在一起玩弄和玩惨人类。--- 补充：像这样的咒骂“你竟敢咒骂我主我神，你真乃撒但的仆人，众善的仇敌，从地狱而来，心中有邪灵运行。你若不悔改，就必定下地狱。 ”我可没有...