唯识宗人间初祖无著菩萨 说明：无论是藏传还是汉传，佛教界中观与唯识见地之间的争论一直存在，而持有两种见地的成就者也是层出不穷……对于心地实修者而言，无论是中观或唯识，必然需要一个定解的见地作为禅修的基础，这是不可跨越的必然阶梯。对于中观唯识之间圆融观待，乃至于结合实修的诠释，鲜有见闻...
吕后好聪明,韩信和刘邦约定“见天不死,见地不死,见铁器不死”,结果就被吕后蒙在布袋里用竹签子戳死了…… 真是不见天不见地不见铁器的死了 韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有...
事物的显现与事物的本性,并非分离的两种真理,而是一体的两面,只有当有非实相的见地时,才有所谓实相的见地。对甲而言,“山的显现”与“山的本性”完全一致,因此,所谓两种真理,也就是有一种状况叫做实相,另一种则是歪曲掩盖实相的虚假状况的概念,根本无从产生。 但是我们怎么知道甲所知道的白色的“山的显现”与“...
管宁.华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观.宁分席分坐曰:”子非吾友也.” 管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车...
这句话说的是韩信，是韩信害怕将来刘邦会反悔对付他，为自己求的一面免死金牌，可惜的是刘邦最后还是借吕雉的手除掉了韩信。这件事的开端还是韩信要挟刘邦给他封王。韩信立功之后就觉得凭什么刘邦可以当王，自己却不能？因此他写了一封信派人送给刘邦，请刘邦封自己一个假齐王。刘邦是成全了他，可这...
《洞见不一样的自己》| 见天见地见自己，大胆去“洞见” 人生境界就是：见天、见地、见自己。以前的认知里面，知道那本书《推倒思维里的墙》。仅仅限于知道这个概念，而思维里的墙到底是什么，如何去推倒，并未深思过，当然，也从来没有推倒成功过。可是书中举的那个例子，让我瞬间...
见天不杀、见地不杀、见铁不杀 由于之前刘邦对韩信许诺过见天不杀、见地不杀、见铁不杀，所以当吕后要杀韩信的时候，韩信自然就抛出了这句话。但是吕后是一个心机很重的人，并且心狠手辣，她早就想好了对策，她让人把韩信的眼睛蒙住，然后给它装入一个密不透光的大布口袋，紧接着把他离地高高的...
寓意：做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。出自：刘义庆[南朝宋文学家]《世说新语·德行第一》。原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩...
以天下之目视bai者，则无不见；以du天下之耳听者，则无不闻；以天下之zhi心思虑者，则无不知。译文 人君如dao果能用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如果用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。《鬼谷子》在这即强调了：人君...
先上结论，这题目个人认为有些扯了，为什么这么说呢？因为所谓的见天不杀，这种观点并不见于正统史书，而是来自隋唐时期的历史演义或者明清时代的小说家言。再说，这说法是比较荒谬的，众所周知，如果刘邦真的给韩信有这么一道命令，难道刘邦想杀韩信的时候？他会顾及到自己曾经下的这道命令吗？完全没有...