苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限...
苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该...
灵魂三问通常是指以下三个哲学性的问题：1. 我是谁？2. 我从哪里来？3. 我要到哪里去？这三个问题深究个体的自我认知、存在起源以及生命目的，是古今中外众多哲学家和思想家探讨的重要命题。首先，“我是谁？”这一问题关注的是个体的自我认知。它不仅涉及对自我身份、性格、能力的基本...
肉体对于柏拉图来说,具有双重罪恶,是一种歪曲的媒介,让我们像通过一层镜子那样模糊不清,又是人欲的根源。 肉体需要食物还容易生病,我们要对任何事物有真正的知识,就必须摆脱肉体,使灵魂自身看到事物的自身,才能获得智慧,而这是在我们死后。 苏格拉底论证死后灵魂永存: 万物都有对立面,既生与死对立,生与死必然一...
”在他看来，哲学应该研究正义、美德、勇敢、虔敬等与人生相关的问题，而不要把眼光盯在深邃玄奥的自然界。正因为如此，西塞罗才说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。从某种意义上说，苏格拉底的“认识你自己”与普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”似有异曲同工之妙，都是要人们将注意力从自然界转向自身。
当我们检视有关文字记载时,就会发现古埃及、古希腊、古印度、古中国等民族都有记载关于人死后灵魂的现象。柏拉图(Plato, 427-347 B.C.)和苏格拉底(Socrates, 470?-399 B.C.)等古希腊大哲学家,他们都坚信灵魂不灭,人死亡时是灵魂与肉体的分离。他们也为后人积累了极其宝贵的灵魂出壳实例资料。柏拉图劝告人们:“...
在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识:在这些对于人至关重要的问题上,其实人是非常无知的,因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善,达到改造灵魂和拯救城邦的目的。苏格拉底说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人...
他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。在数学的刺激下，人的知识可以...
因此,随着科学的日益昌盛,相信灵魂存在的人越来越少。 但问题是,实证科学虽然不能证明灵魂的存在,同样也不能证明灵魂的不存在,既然不能证明这一点,那又怎么能断定灵魂不存在呢? 令人欣喜的是,随着科学的发展和科学探索的深入,昔日科学与灵魂的对立如今正在不渐渐消解。今天,世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有...
暗恋就是不表白，一直想着对方，想着对方的所有美好，靠着这些美好记忆，可以快乐，可以幸福，开心着她的开心，幸福着她的幸福，更何况暗恋不道破，不说出来，更比情人长久。3、奢侈是人为的贫穷，知足是天然的财富。——苏格拉底#苏格拉底语录 一个人再有钱，再怎么拥有很多财富，如果不知道珍惜自己的...