1. 女娲的起源文言文 《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”（东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”）《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《太平御览》卷七八：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作...
其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟涂所处。《山海经》曰：“夏后启之臣孟涂，是司神於巴，巴人讼於孟涂之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。”郭景纯云：...
文言文翻译: 《明诗》是《文心雕龙》的第六篇。本篇主要讲四言诗和五言诗的发展历史及其写作特点。楚辞、乐府、歌谣等其他形式的诗歌,《文心雕龙》中另以专篇论述。 全篇分三个部分。第一部分讲诗的含义及其教育作用(第一段)。第二部分讲先秦到晋宋的诗歌发展情况,分四个阶段:一、追溯诗的起源和先秦诗歌概...
郭璞注:“今藾蒿也,初生亦可食。” 4、瑟:一种弦乐器,像琴,二十五弦。 5、簧:《毛传》:“簧,笙也,吹笙而鼓矣。” 6、筐:《毛传》:“筐,篚(翡fěi)属,所以行币帛也。”(篚:圆形的竹筐) 7、将:进献。 8、周行(杭háng):正道。姚际恒《诗经通论》:“周行,大路也。……犹云指我途路耳。” 9...
郭璞注:“觚竹在北,北户在南。”邢昺疏:“北户者,即日南郡是也。颜师古曰:‘言其在日之南,所谓北户以向日者。’”另有山,亦名北户。即下文提到的北户山。4、大活之井:不详。应该也是国名、地名或井名。5、承渊之谷:承渊谷。亦即下文提到的承渊山。6、支辅:辅助根本的枝叶。引申为辅弼、支脉等...
3. 讲天才不学将变无才的文言文 伤仲永。金溪民方仲（仲，指在家排老二）永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父...
答案:(1)A (2)D(3)D(4)①(当时金军再次侵犯淮河地区,军事文书纷至沓来,洪适)草拟诏令填写委任,咨询访求应酬对答都符合宋孝宗的旨意, 从此孝宗有重用他的意思.②宋孝宗认为他的意见是对的(认为是这样),于是停止了此前的命令,只从四川取十五万钱, 在庐、和两州实行罢了.。 3. 文言文虞谦传 建文中请限...
母亲儿子恐惧，归还所侵占。孙策凤氏最终混乱，上降其任期，设官制的。搁置起来，最终背叛。与御史张璞、副使晃必须登上抑制镇守太监梁裕。刘裕弹劾三人，都被逮捕关进钦犯监狱，郭璞竟然拷打而死。在乾清宫火灾，应期得以恢复职务，四升到陕西右布政使。提升为右副都御史，巡抚四川。讨伐平定 天全六番招...
1. 文言文解释;过巫山 原文 二十三日,过巫山凝真观[1],谒[16]妙用真人祠[2]。真人,即世所谓巫山神女也[3]。 祠正对巫山,峰峦上入霄汉[4],山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐[5],皆无此奇。然[17]十二峰者不可悉见[6],所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭[7],宜为仙真所托[8]。祝史云[9]:...
4. 古文象虎的翻译 一、译文 楚国有个受狐狸扰害的人,多方设法来捕捉狐狸,但没有捉到。有人教他说:“虎,是山兽之王,天下的野兽见了它,全都吓掉魂似的,趴在地上等待命令。”于是他让人做了一个假老虎,拿来虎皮蒙在外面,把它放在窗户之下。狐进来,遇到老虎模型,惊叫着吓倒在地。 有一天,一头野猪出现在他...