sattva

菩提萨_，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨_，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化...

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不杀生是中国大乘佛教中五戒之一，其所说不杀生，是指不杀“有情众生”。所谓有情众生，实质是指“有灵魂的众生”，表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情。植物属于无情众生（地水火风也是无情），所以不在佛教所说的“不杀生”范围内。不杀生是为了：不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛...

一芹的网络解释是：一芹佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。(1).《大般若经》卷五七八：“一切有情种种希愿，随其无罪，皆能满足。”(2).《金刚经》：“若欲救护一切有情调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚祢钵多法。”。拼音是：yīqín。注音是：一ㄑ一ㄣ_。结构...

4、萨_梵语sattva，巴利语satta。又作萨多婆、萨和萨、萨婆萨_、萨怛缚、索_。含有存在、生、实、真、善、美、贤等义。5、于成唯识论述记卷一本，称萨_为有情，即有情意之义；佛地经论卷二则作勇猛之义。另有心力、有、有相、含识、众生等诸义。萨_亦指菩萨，即菩提萨_之略称。于密...

“菩提萨_”是菩萨之略称。菩提萨_，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨_，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即...

又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即...

修行是指宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。宗教解释 1.修养德行，成就道德。李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无...

不是。净坛使者不是菩萨,比菩萨低一个级别,比罗汉高,净坛是法号,类似菩萨有文殊菩萨、普贤菩萨等一样。菩萨[púsà]是“菩提萨_”之略称。意译作：觉有情。以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）...

菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼...

我的形状、人的形状、众生的形状、寿者的形状。出自《金刚经》一、我相：“我”是指我的这个感知性主体。你用锥子刺到我肉里，我痛得跳了起来，我感觉到疼，我生气了。这时候我就能够意识到有“我”的这个存在。二、人相：人相不是指我以外的你和他这些人。是指我以外的一切。你、他、它都...