《大学》里的：1.所谓修养自身在于端正心智，如果心中有怨恨，就得不到中正。有所恐惧，就得不到中正；有所喜好，就得不到中正；有所忧患，就得不到中正。（中正：端正，纯正）2.所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是...
《大学》列出了四种心不正的状态。所谓“不正”就是不能保持一种客观的、中立的、实事求是的态度，而是带有成见偏见，带有过分情绪化的自我情感，当然就不能保证中正之心。四种不正分别是：一，“身有所忿懥，则不得其正...
“守衡问：‘《大学》工夫只是诚意。诚意工夫只是格物修齐治平。只诚意尽矣。又有正心之功。有所忿懥好乐，则不得其正。何也？’先生曰：‘此要自思得之。知此则知未发之中矣。’守衡再三请。曰：‘为学工夫有浅深...
“知命者不立乎岩墙之下。”（←出自于《孟子·尽心上》）“所谓修身，在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”（←出自《礼记·大学》）↑...
所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉...
◎白话解:有钱人,总是会用财富来装饰他的屋子,有德行的人,则是用道德来充实自身,因为内心宽大平和,自然身体舒泰了。13.所谓「修身在正其心」者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,...
【三更示修齐治平,必有次第。又为四﹕初以心身合释。二以身家合释。三以家国合释。四以国与天下合释。虽如此次第合释,然皆不离修身为本,皆不外于格致诚正之功。 今初以心身合释。】 所谓修身,在正其心者。身,有所忿懥,...
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。 suǒwèi xiūshēn zài zhèng qí xīn zhě,shēn yǒu suǒfèn zhì,zé bù dé qí zhèng,yǒu suǒk...
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。此谓诚于中形于外，故君子必诚其意。所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所...
大学》里，也有一段 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。