我来试试：乾即是天，好比父亲，坤即是地，好比母亲；弱小的我，处在天地之间。所以充满天地的阴阳之气，是我的身体；天地的乾健坤顺性质为阴阳二气所遵循，我因此而成就了自己的本性。人们都是我的同胞，万物都是我的...
例句:民吾同胞,物吾与也。——宋·张载《西铭》白话译文:人民百姓是我同胞的兄弟姊妹,而万物皆与我为同类。 3、与:跟;和;及。例句:孰与君少长。 ——汉 司马迁《史记·项羽本纪》白话译文:他和你年龄谁大谁小?4、与:通“举...
自横渠以“气”（太虚）为万物之本,谓“太虚即气”,“气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”,吾人“乃浑然中处”,故“聚亦吾体,散亦吾体”,“民吾同胞,物吾与也”（《正蒙》）.这就是说,元气是世界的...
自横渠以“气”（太虚）为万物之本,谓“太虚即气”,“气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”,吾人“乃浑然中处”,故“聚亦吾体,散亦吾体”,“民吾同胞,物吾与也”（《正蒙》）.这就是说,元气是世界的...
此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理。 无不知则无知,有不知则有知。 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 民吾同胞,物吾与也。 蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。 盖稍不敬事...
故得出:“民吾同胞,物吾与也”的天人合一观。以大君者吾父母宗旨道出了他的平等观,又以“存顺没宁”完成了他的生死观。张载在《正蒙三十篇》中写道:“三十器于礼,非强立之谓也。四十精以致用,时措而不疑。五十穷理尽性,至...
理想社会模式：1，《礼记》、孔子所说的“大同”社会；2、墨家的爱利乐园；3、道家庄子说的至德之世；4、张载的“民胞物与”的理想。《西铭》说：“民吾同胞，物吾与也”。天下和谐观。《庄子 天下》：“和天下，泽...
‘民吾同胞,物吾与也。’万物皆天地所生,而人独得天地之正气,故人为最灵,故民同胞,物则亦我之侪辈。(《朱子语类》卷九十八)”《东铭》即《砭愚》一篇主要阐述《中庸》的‘诚意’思想,说明人之所以有所进步,在于诚其本心。其理...
参见“民胞物与”。引“民胞物与”之省。犹言泛爱一切人与物。语出宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“第圣人之道，胞与为怀，故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》...